(خنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 2/ 254؛ وتهذيب اللغة 2/ 247، 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس).

وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ والمخصص 6/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 243.

ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ

راجع قافية «نائس».

وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1121؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 8/ 300 (قنع) / 14/ 291 (ذوي)؛ وكتاب العين 1/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 1/ 258، 11/ 346، 15/ 438؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)، 22/ 93 (قنع).

ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 12؛ وتاج العروس 14/ 83 (كهر).

لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 315.

عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ

البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص 463؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 78؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 74 (?)؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 42.

تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ

راجع قافية «ولابسُ».

سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ

البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 56 (حلبس)، 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 15/ 527 (حبلبس)، 553 (حلبس)، 19/ 101 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 443 (البُضيض)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91 (?).