هم المولى وإن جنفوا علينا وإنا من لقائهم لزور

البيت من الوافر، وهو لعامر الخصفي في لسان العرب 9/ 33 (جنف)، 15/ 408 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي).

بغاث الطير أكثرها فِراخًا وأم الصقر مقلات نزور

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 119 (بغث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 260، 711؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1153؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 89 (?)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 530؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت)، 14/ 207 (نزر)؛ وكتاب العين 5/ 128، 7/ 360؛ ولسان العرب 2/ 72 (قلت)، 5/ 203 (نزر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 419؛ والمخصص 8/ 144.

لوى رأسه عني ومال بودِّه أغانيج خودٍ كان فينا يزورُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 211؛ ولسان العرب 2/ 337 (غنج)؛ وتاج العروس 6/ 134 (غنج).

وكنت إذا ما جلجل القوم لم يقم به أحدٌ أسمو له وأسورُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 122 (جلل).

أسُراقَ قد علمت معدٌّ أنني قدم إذا كره الخياض جسور

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).

وبالبغلة الشهباء رقة حافر وصاحبنا ماضي الجنان جسور

البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83.

إذا ما القلاسي والعمائم أخنست ففيهن عن صلع الرجال حسور

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 6/ 181 (قلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 295؛ وتاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولي في تاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ وليس في ديوان ابن هرمة؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 189 (حسر)، 6/ 72 (خنس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408؛ ومجمل اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408.