2/ 200؛ ونوادر أبي زيد ص 72؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 75؛ والمقتضب 4/ 23.

ونحن أناس عودنا عود نبعة صليب وفينا قسوة لا تزور

البيت من الطويل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 337 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 469 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239.

وأتبعتها عيني حتى رأيتها ألمت بفغرى والقنان تزورها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وتاج العروس 13/ 333 (فغر).

وعرجلةٍ شُعسِ الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها

انظر قافية «قدورُها».

مساميح الشتاء إذا أجرهدت وعزت عند مقسمها الجزور

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرهد)؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 512.

يعرض فروج بن حوران بنته مكا عرضت للمشترين جزور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج).

وسميطة صفراء دينارية ثمنًا ولونًا زفها لكح زور

البيت من الكامل، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 56؛ وتاج العروس 11/ 10 (حزر).

*قبح الإله الفقعسي ورهطة وإذا تأوهت القلاص الضمر

ولحا الإله الفقعسي ورهطه وإذا توقد في النجاد الحزور

البيتان من الكامل، وهما لنهشل بن ضمرة في شرح عمدة الحافظ ص 651، 652.

ولكن رآنا سبعة لا يشفنا ذكاء ولا فينا غلام حزور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شفف).

وأصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن على البيت المقدس زور

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 16/ 336 (فطرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 202 (غزة)، 5/ 316 (نهر أبي فطرس).