* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص 16/ 174؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 352.

وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ

أنظر قافية «عقرُ».

حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 5/ 20.

المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ

والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر

البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال).

أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 168 (سبع)، (نجا)؛ والمخصص 11/ 211.

* أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 774؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 13؛ ولسان العرب 5/ 25 (غفر).

من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236.

تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتاج العروس 10/ 390 (جذر).

مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827؛ ولسان