أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 15/ 412 (ولي).

على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 216؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 165؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر) (?).

وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).

طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310.

فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ

أنظر قافية «وفي كعب».

أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 166؛ وتاج العروس 12/ 546 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310؛ والمخصص 12/ 297، 13/ 82.

* فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 583.

* فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ

أنظر قافية «وفي كعب».

ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ

البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)، 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 312.

على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ

أنظر قافية «ستعذرُ».