الثياب مصنوعة من القطن الأبيض الرقيق (?).
العَفْشليل: العَفْشَليل بفتح فسكون ففتح: الكساء الكثير الوبر، الثقيل الجافى، وقيل: الكساء الغليظ؛ ورُبَّما سُمِّيت الضبع عفشليلًا به، قال ساعدة بن جؤية:
كَمَشىِ الأَقْبَلِ السَّارِى عليه ... عفاءٌ كالعَبَاءةِ عَفشَليِلُ (?)
المُعفَّص: المُعفَّص بضم الميم وتشديد الفاء من الثياب هو المصبوغ بالعَفْص؛ والعَفْص نبات يُتخذ من ثمره الحِبرْ، وليس من نبات أرض العرب (?).
العَقِب: العَقِب بفتح العين وكسر القاف: مؤخر النعل، أنثى؛ وفي الحديث: "أن نعله كانت مُعقَّبة مُخصَّرة مُلسَّنة"، والنعل المُعقَبَّة التي لها عَقِب (?).
العُقْبَة: العُقبة بضم فسكون: الوَشْي كالعُقْمة؛ وقيل إن الباء في العُقْبة بدل من الميم في العُقْمة بكسر العين، وقال اللحياني: العِقْبة -بكسر العين- ضرب من ثياب الهودج مُوشَّى، ويُقال عَقْبَة وعَقْمة بالفتح (?).
العُقَاب: العُقَاب بضم العين وفتح القاف: الخيط الذي يَشدُّ طرفى حَلْقة القُرْط، وعَقَب القُرْط: شدَّه بَعقَب خشية أن يزيغ؛ قال سَيَّار الأبانيُّ:
كأن خَوْقَ قُرْطِها المعقوبِ ... على دباةٍ أو على يَعْسوب
الدَّباة: نوع من الجراد، واليعسوب: ذكر النحل، والخوقة: الحلقة (?).
المِعْقَب: المِعْقَب بكسر فسكون ففتح: كمنبر الخمار للمرأة؛ لأنه يعقب الملاءة ويكون خلفًا منها؛ قال امرؤٌ القيس:
وحارَ بعدَ سوادٍ بَعدَ جِدَّتِه ... كمِعْقَبِ الثوبِ إذ نشرت هُدَّابه (?)
المُعَقَّد: بضم الميم وفتح وتشديد