"الهالَةُ دارة القَمر. والهَيُول: الهباء المنبث وهو ما تراه في البيت من ضوء الشمس يدخل في الكُوّة. والهَيل - بالفتح، والهائل من الرمل: الذي لا يَثْبت مكانه حتَّى ينهال فيسقط ".

Qفراغ في أثناء الشيء مع تسيب وصورة من التجمع تراكمًا أو تعلقًا. كحَلْقة الدارة مفركة تقريبًا، وكذرات الهباء في الهواء، وكانهيال الرمل - ومنه "هَال عليه الترابَ (جعله يشيب عليه) وهال الرملَ: دفعه فانهال، والدقيقَ في الجراب: صبَّه من غير كيل "ومنه {وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا} أي كل منها كومة من الدقاق المتسيبة كما قال تعالي: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)} [القارعة: 5].

• (أهل):

{هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]

"الإهالة - كرسالة: ما أَذَبْتَ من الشَحْم، وما علا القِدْرَ من وَدَك اللحم السمين. كل دُهن اؤتُدِمَ به إهالة. كل ما أؤتُدِم به من زُبْد وودك شحمٍ ودهن سمسم وغيره فهو إهالة ".

Qلزوم مع سيوغ إلى الجوف بتمكن ولطف واستطابة كالإهالة وما يؤدم به الطَّعام من جنسها. فهنا تغلغل في الأثناء مع طيب ولطف، ومن هذا "أهل الرجل: عثيرته. والآهل الذي له زوجة وعيال ". فالرجل من عشيرته ينتسب إليها وتنتسب إليه، والزوجة تلازم زوجها {مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا} [يوسف: 25]، أي زوجك وكذا ما في [طه: 132]. وما عداهما فأهل