يستعمل إلا في النفي "أي أن (ما) نافية، والمعنى ما انقطعت عن الشيء أو عن الأمر. وحصيلة نفي الانقطاع عن الأمر إثبات الاستمرار فيه كما هو شأن هذه المجموعة: ما فتئ/ ما زال/ ما برح/ ما انفك "ولا يتكلم به إلا مع الجحد، فإن استعمل بغير (ما) فهي مَنْوية "-كالتي في آية التركيب اهـ. فمعنى الآية: ما تفتأ تذكر يوسف أي أنت لا تنقطع عن ذلك ولا تتوقف.

• (فوت):

{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ} [الملك: 3]

(فتح)

"الفَوْتُ -بالفتح: الخَلَل والفُرْجَة بين الأصابع ".

Qانفصال أو تباعد بين ما هو ملتحم الأصل: كالإِصْبع من أختها. ومنه: "فاته كذا: سبقه (تقدم عنه فصارت بينهما مسافة)، وفاته الأمر فوتًا وكسحاب: ذهب عنه ": {إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} [سبأ: 51]. أي لا إفلات. {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة: 11]. أي ذَهَبت أو رجعت إليهم. وتفاوت الشيئان: تباعد ما بينهما " (مكانا أو قيمة أو اتساقًا): {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} [الملك: 3]. (ويفسّر التفاوت أيضًا بـ الاختلاف، العيب. فالعيب فراغ في نسيج الشيء، والاختلاف تباعد معنوي). وليس في القرآن من التركيب إلا الفَوْت والتفاوت.

• (فتح):

{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]

"الفُتْحة -بالضم: الفُرْجة في الشيء. وناقة فَتُوح: واسعة الأحاليل. وقارورة فُتُح -بضمتين: واسعةُ الرأس بلا صِمام ولا غِلاف. وباب فُتُح: واسعٌ