أمامنا أربع احتمالات:
أ- نسخ سنة متواترة بسنة متواترة.
ب- نسخ سنة أحادية بسنة متواترة.
ج- نسخ سنة أحادية بسنة أحادية.
د- نسخ سنة متواترة بسنة أحادية.
والأنواع الثلاثة الأولى جائزة عقلا وشرعا والخلاف في النوع الرابع ففيه قولان: نفاه الجمهور وأثبته أهل الظاهر.
هذا ملخص موجز بسيط عن النسخ، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتب علوم القرآن الكريم.