المطلب الثاني حكم العقود الآجلة بشرط الخيار

[ن - 210] اختلف العلماء في حكم العقود الآجلة بشرط الخيار على ثلاثة أقوال:

ذهب إلى تحريم عقود الخيارات مطلقًا، سواء منها البسيطة أم المركبة، وسواء كانت خيارًا للبيع أم للشراء.

وإلى هذا ذهب عامة أهل العلم، منهم فضيلة الشيخ الصديق الضرير (?)، والشيخ علي القره داغي (?)، والشيخ محمَّد المختار السلامي (?)، والدكتور أحمد محيي الدين أحمد (?)، والشيخ أحمد الخليل (?)، والشيخ مبارك بن سليمان آل سليمان (?).

كما صدر قرار من مجمع الفقه الإِسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإِسلامي يحرم مثل هذه العمليات (?).