بسبب التصرية (?)، وهو قول أشهب من المالكية (?).

وهل يرجع المشتري على البائع بالنقصان؟ روايتان: في رواية الكرخي لا يرجع بشيء (?).

وفي رواية شرح الطحاوي يرجع، وذلك لفوات وصف مرغوب فيه (?)، وهو المختار (?).

القول الثاني:

ذهب عامة أهل العلم إلى أن البيع لا يبطل بالتدليس، وأن العقد صحيح مع

طور بواسطة نورين ميديا © 2015