الفرع الأول في اشتراط الأجود أو الأردأ

قال السرخسي: صفة الجودة لا تستحق إلا بالشرط (?).

وقال السبكي: صفة الجودة لا تستحق بالعقد، إلا بالشرط (?).

[م - 720] اختلف الفقهاء فيما إذا اشترط المسلم الأجود.

فقيل: لا يصح اشتراط الأجود، ويصح اشتراط جيد، ورديء، ويجزئ ما يصدق عليه أنه جيد، ورديء. وهذا مذهب الشافعية (?)، والحنابلة (?).

عدم انضباط الوصف؛ لأنه ما من جيد إلا ويمكن وجود أجود منه.

قال الشافعي: "ولا يجوز أن يقول: أجود ما يكون من الطعام؛ لأنه لا يوقف على حده ... " (?).

وقيل: يصح اشتراط الأجود، والأردأ، وهو مذهب المالكية (?).

أنه غير متعذر، بل معلوم، ومتيسر عند الناس.