* أَوَّلُ ما نَسْتَفْتح المَقَالا (?) *

وكقول ابن الفارض رضي الله عنه (?):

تِهْ دَلالًا فَأَنتَ أَهْلٌ لِذَاك ... وتَحكَّمْ فالحُسْنُ قَدْ أَعْطَاكَا (?)

وقول غيره:

* قَضَيْتُ نَحْبًا ولم أَقْضِ الَّذِى وَجَبَا (?) *

وقول الأَخْضَرى (?):

* فَهَاكَ مِن أُصُولِهِ قَوَاعِدَا (?) *

فهذه لا شبهة في كَتْبها ألفًا، كما أَن ألف الإِعراب التي هى علامة رفع المثنى كذلك نحو: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] لكن هذه من حروف المعانى لا من حروف المبانى.