تخريجه:
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 344) من طريق فرج به.
وسنده ضعيف -كما سبق-؛ لضعف فرج وابن عامر.
لكن تابعه إسماعيل بن عياش، أخرجه الشحامي في تحفة عيد الفطر=
