= قال الحاكم: صحيح الإِسناد، ووافقه الذهبي.

وأما رواية ابن المبارك: فرواها أحمد في مسنده (3/ 417)، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 244: 8793)، كتاب السير، باب جمع زاد الناس إذا فني زادهم وقسم ذلك كله بين جميعهم، وابن سعد في الطبقات (2/ 18)، وأبو القاسم التيمي في دلائل النبوة (ح224).

وأما رواية محمد بن يوسف الفريابي، رواها الطبراني في المعجم الكبير (1/ 211:575).

وأما رواية عبد الله بن العلاء بن زبر، عن الزهري والأوزاعي، رواها الطبراني في المعجم الكبير (20/ 376: 880)، وابن عبد البر في التمهيد (11/ 125)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 211: 575)، وفي الأحاديث الطوال (25/ 303: 52)

قال الهيثمي في المجمع (1/ 20)، رجاله ثقات. اهـ.

وأما رواية محمد بن شعيب بن شابور، فرواها ابن حبّان، كما في الإِحسان (1/ 221: 221).