تخريجه:

الحديث مداره على زياد بن نعيم وقد اختلف عليه في إسناده على وجهين:

1 - روي عنه، عن حبّان بن بح الصدائي، وتقدم لفظه.

أخرجه الحارث كما مر. عن الحسن، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سواده.

وأخرجه أحمد في مسنده (4/ 168)، عن حسن به بنحوه وذكره بطوله.

والطبراني في الكبير (4/ 36)، من طريقه بنحوه.

وذكر الحافظ في الإِصابة (1/ 557)، أن الباوردي أخرجه من طريق عبد الله بن سليمان عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة.

وفيه عبد الله بن سليمان بن زرعة: صدوق يخطئ. انظر: التقريب (1/ 421: 359).

فهو في درجة الضعيف.

وعليه تكون الطريقان بمجموعهما في درجة الصحيح لغيره.

2 - روي عنه، عن زياد بن الحارث الصدائي. بنحوه لكن زاد فيه قوله -صلى الله عليه وسلم- لبلال: "من أذن فهو يقيم".

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/ 475: 1833)، أبواب الأذان، باب من أذن فهو يقيم: عن الثوري، بجزء يسير وهو قصة الأذان. ورجاله ثقات إلَّا ما سيأتي من =