= التقريب (2/ 155 - 145)، لكن تابعه أخوه علي كما عند الطبراني في الكبير (9/ 268: 9150)، عن الحسين بن إسحاق التستري عن علي بن الحسين بن إشكاب عن محمد به بنحوه.

وعلي قال عنه في التقريب (2/ 34: 319)، صدوق. وشيخ الطبراني ثقة.

انظر: التقريب (14/ 57).

فهذه الطريق في درجة الصحيح إن شاء الله بمجموع الطريقين.

كما أخرجه الطبراني (9/ 268: 9148)، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن أبي إسحاق به بنحوه. ورجاله كلهم ثقات. فهاتان الطريقين الصحيحتين ترقيان أثر الباب إلى الصحيح.

وهو أيضًا برقم (9149)، عن عثمان بن عمر الضبي، عن أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن أبي إسحاق به بنحوه.

وعن محمد بن محمد التمار، عن محمد بن كثير، عن أبي إسحاق به بنحوه.

وبرقم (9151)، عن سعيد بن عبد الرحمن التستري، عن محمد بن موسى الحرشي، عن عبد الحميد بن الحسين، عن ابن عباس، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود بنحوه.

والخلاصة أنه يترقى إلى الصحيح بمتابعاته.

وأصل الحديث في الصحيح. أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، سورة الناس (3/ 335: 4977)، عن زر قال: سألت أُبي بن كعب، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا. فقال أبي: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال لي: قيل لي، فقلت؟ قال فنحن نقول كما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

وهو في المسند (5/ 130)، بلفظ: قلت لأبي إن أخاك يحكهما من المصحف فلم ينكر، فهذا يعني أن للحديث أصلًا صحيحًا.