= فقد أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (ص 305: 306)، عن مسدّد، وعبد الأعلي بن حماد، عن أبي عوانة، عن مهاجر به بنحوه.

والدارمي في سننه (2/ 458)، عن أبي زيد سعيد بن الربيع، عن شعبة، عن أبي الحسن مهاجر به بنحوه.

وهو إسناد صحيح.

وعزاه السيوطي في الدر (6/ 405)، إلى ابن زنجوية في ترغيبه، والبغوي.

3 - طريق أبي إسحاق. وقد اختلف فيه في إسناده على خمسة أوجه:

(أ) عنه، عن أبي فروة، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قال له: "فمجيء ما جاء بك؟ قال: قلت جئت يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتعلمني شيئأ أقوله عند منامي، قال: "إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك ..

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 249)، كتاب الدعاء (ح 9353)، عن الفضل بن دكين، عن زهير.

والدارمي في سننه، كتاب فضائل القرآن، باب في فضل قل يا أيها الكافرون (2/ 459). عن أبي نعيم، عن زهير. وأبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب ما يقول عند النوم (303/ 5: 5055)، عن النفيلي، عن زهير.

وابن حبّان في صحيحه. انظر: الإحسان، باب قراءة القرآن، ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون، ذكر العلة في ذلك (2/ 81: 787)، عن الصوفي، عن علي بن الجعد، عن زهير.

والحاكم في المستدرك. انظر: التفسير (2/ 538)، من طريق أحمد بن يونس، عن زهير، وقال صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وعنه أخرجه البيهقي في الشعب، فضائل السور، ذكر سورة قل يا أيها الكافرون (2/ 498: 2520)، والنسائي في عمل اليوم والليلة، قراءة قل يا أيها الكافرون (801: 468)، وفي التفسير (2/ 562: 729)، عن محمد بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدم، عن زهير. =