= الأفهام (ص 27) بعد أن ساق رواية الترمذي المذكورة قريبًا: هكذا رواه موقوفًا ... وقد رُوي حديث الصلاة عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ حديث معاذ بن الحارث، عن أبي قُرَّة مرفوعًا لكنه لا يثبت، والموقوف أشبه، والله أعلم.

وقال ابن القيم أيضًا (ص 60): وقد رُوي مرفوعًا، والموقوف أصح.

قلت: رواية الرفع هذه أخرجها رُزين بن معاوية في كتابه كما في تفسير ابن كثير (3/ 522) بلفظ: "الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد، حتى يُصَلَّى عليّ، فلا تجعلوني كغمر الراكب، صلوا عليّ أول الدعاء وآخره وأوسطه".

وهذه الزيادة وهي قوله: "فلا تجعلوني ... " إنما تُروى عن جابر بن عبد الله، وقد ذكرها الحافظ هنا في المطالب، وهي الحديث القادم برقم (3324).

ويشهد له ما يلي:

1 - أثر علي رضي الله عنه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1/ 408) واللفظ له، والبيهقيُّ في الشعب (2/ 216)، من طريق أبي إسحاق عن الحارث، وعاصم بن ضَمْرة، عن علي قال: "كل دعاء محجوب حتى يُصَلَّى على محمَّد، وآل محمد -صلى الله عليه وسلم-".

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن إسحاق، إلَّا عبد الكريم الخزاز.

وقال البيهقي: هكذا وجدته موقوفًا.

وأخرجه أبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (ص 137)، والشجري في الأمالي (1/ 222، 235)، من طريق الحارث عن علي: فذكره بنحوه.

وذكره المحاسبي في التوبة (ص 79)، ثم قال: أخرجه الطبراني، ورواته ثقات.

وذكره المنذري في الترغيب (2/ 505)، ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط موقوفًا، ورواته ثقات، ورفعه بعضهم، والموقوف أصح.

وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 160)، ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات. =