= المُطَّلِب بن عبد الله لم يدرك عائشة رضي الله عنها.

3 - حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أخرجه أحمد (2/ 177) من طريق ابن لَهيعة، ثنا الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال: سمعت عبد الله بن عَمرو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يقول: "إن المسلم المُسَدَّد ليدرك درجة الصَوَّام القَوَّام بآيات الله بحسن خلقه، وكرم ضريبته".

وأخرجه أحمد أيضًا (2/ 220)، والخرائطي في مكارم الأخلاق: كما في المنتقى (ص 33، 132)، والخطابي في غريب الحديث (2/ 701) من طريق ابن لَهيعة، أخبرني الحارث بن يزيد عن ابن حُجيرة الأكبر، عن عبد الله بن عَمرو مرفوعًا به.

وذكره المنذري في الترغيب (3/ 404)، ثم قال: رواه أحمد، والطبراني في الكبير، ورواة أحمد ثقات، إلَّا ابن لَهيعة.

والضريبة: الطبيعة. (غريب الحديث للخطابي 1/ 702).

4 - حديث أبي أمامة رضي الله عنه: أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 198) واللفظ له، والبغويُّ في شرح السنة (13/ 80) من طريق عُفير بْنُ مَعْدان عَنْ سُليم بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمامة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بحسن خلقه درجة القائم بالليل، الظامىء بالهواجر".

وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 25)، ثم قال: رواه الطبراني، وفيه عُفير بن مَعْدان، وهو ضعيف.

5 - حديث أبي سعيد رضي الله عنه: أخرجه القُضاعي في مسند الشهاب (2/ 122) واللفظ له، والبيهقيُّ في الشعب (6/ 237) من طريق عبد الحميد بن سليمان عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن صفوان بن سُليم، عن عطاء، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"إن العبد ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم، الذي يصوم النهار ويقوم الليل". =