= قلت: وللشطر الأوّل من هذا الحديث شواهد كثيرة، منها:

1 - حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه البخاريُّ في الأدب المفرد (ص 69)، ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد (24/ 84) من طريق صالح بن خَوَّات عن محمد بن يحيى بن حبان، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل". -زاد ابن عبد البر- "الظامىء بالهواجر".

وفي سنده صالح بن خَوَّات بن صالح -وليس ابن جبير، كما وقع في سند البخاريُّ- قال الحافظ: مقبول. (التقريب ص 271).

وأخرجه الحاكم (1/ 60) من طريق عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا.

ولفظه: "إن الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة".

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي في التلخيص.

ورواه الطبراني في الأوسط بمثل لفظ الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم -كما في الترغيب للمنذري (3/ 404) -.

2 - حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه أحمد (6/ 64، 90، 133، 187) وأبو داود (4/ 252)، وابن أبي الدنيا في التواضع (ص 180) واللفظ له، والحاكم (1/ 65)، وعنه البيهقي في الشعب (6/ 237)، وأخرجه الخطيب في الموضح (2/ 285)، والبيهقيُّ في الآداب (ص 136)، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 85)، والبغويُّ في شرح السنة (13/ 81) من طريق عَمرو بْنِ أَبِي عَمرو عَنِ المُطَّلِب، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم-: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل، صائم النهار".

قال الحاكم: على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص.

قلت: رجاله ثقات، إلّا أن المُطَّلِب، وهو ابن عبد الله، لم يسمع من عائشة رضي الله عنها، قال أبو حاتم -فيما نقله عنه ابنه في المراسيل (ص210) -: =