= مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح.

وقال النوويّ في خطبة أربعينه، واتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه.

وقال البوصيري في الإتحاف (1/ 53 أ) روى الحديث جماعة بطرق كثيرات بزيادات متنوعات واتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه.

وقال ابن حجر فيما نقله تلميذه السخاوي في المقاصد (ص 644: 1115) جمعت طرقه في جزء ليس فيها طريق تسلم من علة قادحة.