= أما حديث أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: وذكر حديثًا طويلًا وفيه: وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ نسائكم فلا تدخل الحمامات.

فأخرجه الطبراني في الكبير (4/ 125)، وفي الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 24/ ب)، وابن حبّان كما في الإِحسان (1/ 445)، والحاكم (3/ 289)، والبيهقي في الشعب (6/ 156).

وقال الطبراني في الأوسط: لا يروى عن أبي أيوب إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به الليث.

وقال الحاكم: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

قلت: فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال في التقريب (ص 308): صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة. اهـ. وبقية رجال الطبراني ثقات، فالإسناد حسن إن شاء الله.

وأما حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا قال: وذكر حديث وفيه: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يدخل حليلته الحمام.

فأخرجه البزّار كما في الكشف (1/ 161)، والطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 24/ ب)، كلاهما من طريق علي بن زيد، عن فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سعيد مرفوعًا.

وعلي بن يزيد هو الألهاني قال في التقريب (ص 406): ضعيف.

وأما حديث أبي هريرة مرفوعًا قال وذكر حديثًا وفيه: ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام.

فأخرجه أحمد (2/ 321)، من طريق أبي خيرة، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا.

وأبو خيرة قال في الميزان (4/ 521) لا يعرف.

وأما حديث عمر بن الخطاب قال: يا أيها الناس إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: وذكر بنحو حديث أبي هريرة. =