= أخرجه أحمد بن منيع كلما في المطالب هنا (ح 2541/ 1) وتقدم أنه حديث ضعيف.

تبيّن من خلال سوق المتابعات أن الحديث أخرجه مسلم، والترمذي، وأحمد، لكن لم يذكر في هذه الكتب قول جبريل ولا تأمين الرسول -صلى الله عليه وسلم- على ذلك ولهذا والله أعلم وضعه الحافظ في المطالب، ومع ذلك فقول جبريل وتأمين الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثبت من طريقين كليهما حسن فيكون بهما صحيح لغيره.

ولحديث الباب مع قصة جبريل والتأمين شواهد عن كعب بن عجرة، وجابر بن عبد الله، وجابر بن سمرة، وابن عباس، ومالك بن الحويرث، وعمار بن ياسر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وسعيد بن المسيب مرسلًا، وأنس بن مالك رضي الله عنهم.

أما حديث كعب بن عجرة قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- خرج يومًا إلى المنبر فقال حين ارتقى درجة: آمين، ثم رقى أخرى فقال: آمين، ثم رقى الثالثة فقال: آمين، فلما نزل عن المنبر، وفرغ قلنا يا رسول الله! لقد سمعنا منك كلامًا اليوم؟ قال: أوسمعتموه؟ قالوا: نعم. قال: إن جبريل عليه السلام عرض بي حين ارتقيت درجة فقال: بَعُدَ من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما فلم يدخل الجنة، قال: قلت: آمين، وقال: بعد من ذُكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين.

فأخرجه الطبراني في الكبير (19/ 144)، والحاكم في المستدرك (4/ 153)، والبيهقي في الشعب (2/ 215)، والجهضمي في فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- (ح 19).

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

قلت: مدار أسانيدهم على إسحاق بن كعب بن عجرة قال في التقريب (ص 102): مجهول الحال.

وأما حديث جابر بن عبد الله بنحو حديث كعب بن عجرة. =