= الثامنة: عن أبي حاضر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- احتجم بالقاحة وهو محرم.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 446)، والطبراني في الكبير (12/ 211).

التاسعة: الشعبي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- احتجم وهو صائم محرم.

أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 91).

أما حديث عبد الله بن بحينة قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحى جمل من طريق مكة.

فأخرجه البخاري (4/ 50 الفتح)، ومسلم (ح 1203)، وأحمد (5/ 345)، والنسائي في المجتبى (5/ 194)، وابن ماجه (ح 3481)، وابن حبّان كما في الإحسان (6/ 108)، والدارمي (1/ 368)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس ص 527)، وابن أبي شيبة (7/ 384)، والبغوي في شرح السنة (7/ 257)، والبيهقي في الكبرى (5/ 65)، وابن حزم في المحلى (5/ 293).

أما حديث أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ احتجم في ألم وجده برأسه وهو محرم، وضعه على الذُّوابة بين القرنين.

فأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس ص 525) من طريق جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أمامة به.

وجعفر بن الزبير قال في التقريب (ص 140)، متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه فالإسناد ضعيف جدًا.

وأما حديث جابر رضي الله عنه، قال: احتجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم من ورم كان بظهره أو بوركه.

فأخرجه النسائي في المجتبى (5/ 193)، وفي الكبرى في الطب (4/ 377)، وابن ماجه (ح 3082)، والطيالسي (ح 1747)، والبغوي في الجعديات (ح 3065)، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 188)، وابن عدي في الكامل (7/ 281)، وابن السني =