= (11/ 317)، والبيهقي في الكبرى (4/ 263، 9/ 339)، وأبو نعيم في الطب (ق 97 أ).

الثانية: عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ وَهُوَ محرم.

أخرجه البخاري (4/ 50 الفتح)، ومسلم (ح 1202)، وأحمد (1/ 221، 292)، وأبو داود (5/ 289 العون)، والنسائي في المجتبى (5/ 193)، وفي الكبرى كما في تحفة الأشراف (5/ 91)، والترمذي (3/ 577 التحفة)، والحميدي (ح 500)، والدارمي (1/ 368)، والشافعي في مسنده (1/ 319)، وأبو يعلى (4/ 335)، وابن حبّان كما في الإِحسان (7/ 156)، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 184)، والبغوي في شرح السنة (7/ 257)، والطبراني في الكبير (11/ 168)، وابن الجارود في المنتقى (ح 442)، والبيهقي في الكبرى (5/ 64)، وابن حزم في المحلى (5/ 293)، وابن الأعرابي في معجمه (ح 924).

الثالثة: عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- احتجم وهو محرم، وزاد الحاكم على رأسه.

أخرجه البخاري (10/ 150 الفتح)، ومسلم (ح 1202)، وأبو داود (5/ 289 العون)، والنسائي في المجتبى (5/ 193)، وابن ماجه (ح 3081)، والترمذي (3/ 577 التحفة)، وأحمد (1/ 221، 250، 258، 292، 293، 327، 372)، والحميدي (ح 502)، والشافعي في مسنده (1/ 319)، وابن الجارود في المنتقى (ح 442)، والدارمي (1/ 368)، والطبراني في الكبير (11/ 16817)، وابن حبّان كما في الإحسان (6/ 107)، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 184)، والبيهقي في الكبرى (5/ 64)، والحاكم في المستدرك (1/ 453)، وابن حزم في المحلى (5/ 293)، والبغوي في شرح السنة (7/ 257). وقال الحاكم: هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس وهو صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي.

الرابعة: عن مِقْسَمْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- احتجم وهو محرم. =