يكن ذا قرنين، ولكنه عبد ٌ , وأحب الله فأحبه الله، وناصح الله فنصحه الله، فأمر قومه بتقوى الله، فضربوه على قرنه، فسمى ذا القرنين.
? حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا عبيد الله بن عبد الرحمن، نا زكريا، نا الأصمعي، قال: قال أبو عمرو بن العلاء لا يكون الهمز إلا في ثلاثة أحرفٍ: الياء والواو والألف.
? وبه قال أبو عمرو: لغة قضاعة تجعل مكان السين ثاء، {قل أعوذ برب الناث} لأن مخرج السين والثاء واحد.
? حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي، قال: سمعت أحمد بن يحيى يقول: قيل لأعرابي: أتعرف الأشهر الحرم؟ قال: نعم ثلاثة سرد وواحد فرد، يعني بالفرد رجباً، قال: وكانت العرب تعظمه، ويقال: رجبت الرجل إذا أكرمته.
? حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا إبراهيم بن محمد بن عرفة، أخبرني أحمد بن يحيى، عن محمد بن سلام، قال: قلت ليونس: افرق لي بين المسكين والفقير، فقال: الفقير الذي يجد القوت ونحوه، والمسكين الذي ليس له شيء، قال إبراهيم: الفقير عند العرب المحتاج، قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ} أي المحتاجون إليه.
? حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله التمار، أجازنا من أصله، نا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري، نا أبو معاوية، قال: سمعت الأعمش يقول: أدركت الناس يسمونهم الكذابين يعني الشيعة، قال الأعمش: لا عليكم إلا تخبروا بهذا عني، فإني لا آمنهم أن يقولوا وأخذنا سليمان مع امرأةً مرة.
? كتب إلي أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني، قال: سمعت أبا علي محمد بن إبراهيم الكاتب النيسابوري بجرجان، قال: رأيت في بعض الكتب أن بعض الناس تقدم إلى علي بن عيسى وهو يركض، فقال له: سألتك بجلال الله إلا وقفت، فالتفت إليه، وقال: لم استوقفتني يا رجل وقد استدعاني الخليفة في مهم؟ فقال: لا تعتذر بشغلك لا أراني الله يوم فراغك، فاستحسن ذلك منه وأمر بقضاء حاجته.
من حديث الخلال أيضاً
? أخبرنا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، بقراءتي عليه، في دار الوزير، في شهر الله الأصم سنة أربع وتسعين، أنا أبو محمد الخلال، نا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المعروف بابن البواب المقرئ، أخبرني مكحول بن عبد الله الشامي، في كتابه، حدثني علي بن أبي المضاء، نا داود بن معاذ، نا عبد الوارث بن سعيد، قال أبو عمرو بن العلاء: في القرآن أربعة مواضع لحنٍ: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} ، وقوله: {فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ} قال: هو وأكون، و: {سَلاَسِلَا} قال: لا تنونها، و: {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} قال: هي منفطرة.