الوجه الثالث: أمة يعني سنين، فذلك قوله في «هود»: وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ (?).

نظيرها في «يوسف» حيث يقول: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ (?) يعني بعد سنين. ليس في غيرها.

الوجه الرابع: أمة. قوم، فذلك قوله عز وجل في النّحل: أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ (?) يقول: أن يكون قوم أكرم من قوم.

قال في الحج: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً (?) يقول لكل قوم.

الوجه الخامس: أمة يعني الإمام فذلك قوله في النحل:

إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً (?) يعني إماما يقتدى به في الخير.

الوجه السادس: أمة يعني الأمم الخالية وغيرهم من الكفار فذلك قوله في «يونس»: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ (?) يعني الأمم الخالية، وكذلك هذه الأمة، وقال في الحجر: ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها (?) يعني الأمم الخالية وكذلك في هذه الأمة.