- وكل ما فيه من «بخس»، فهو النّقص إلّا: بِثَمَنٍ بَخْسٍ (?) أي حرام.

- وكل ما فيه من البعل فهو الزّوج إلّا: أَتَدْعُونَ بَعْلًا (?) فهو الصنم.

- كل ما فيه من حسبان «فمن العدد إلّا: حُسْباناً مِنَ السَّماءِ (?) في الكهف فهو العذاب.

- كل ما فيه من «حسرة» فالندامة إلّا: لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ (?) فمعناه الحزن.

- كل ما فيه من «الدّحض» فالباطل إلّا: فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (?) فمعناه من المغلوبين.

- كل ما فيه من رجز فالعذاب إلّا: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (?)، فالمراد به الصّنم.

- كل ما فيه من ريب فالشك إلّا: رَيْبَ الْمَنُونِ (?) يعني حوادث الدهر.

- كل ما فيه من «الرّجم» فالقتل إلّا لَرَجَمْناكَ: (?) لشتمناك، ورَجْماً بِالْغَيْبِ (?) أي ظنّا.