(برلين 1928 - 31) ودين الإسلام، وهو فصول مختارة من أوثق الكتب الإسلامية، متنا وترجمة ألمانية (توبنجين 1931) وبمعاونة مايرهوف: رسالة جالينوس في في الأسماء الطبية، ترجمة حنين بن اسحق، متناً وترجمة ألمانية بمقدمة وحواشي (برلين 1931) والرسالة الكاملية لابن النفيس (نصوص وترجمات عن المؤلفين الشرقيين) وخمس رسائل لابن بطلان البغدادي وابن رضوان المصرى، متناً وترجمة إنجليزية (القاهرة 1937). وله: ترجمة مقتطفات من الطبري (ليدن 1930) وكتاب الجهاد والجزية وأحكام المحاربين من كتاب اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري، بمقدمة وحواشي (ليدن 1933) وبوّب أحكام الشريعة الإسلامية على المذهب الحنفي، لبرجشتراسر ونشره (برلين - ليبزيج 1935) وصنف كتاباً في نشأة الفقة في الإسلام، بالإنجليزية (أكسفورد 1950، والطبعة الثانية 1953) وآخر في خلاصة تاريخ الفقه الإسلامي، (ترجمه عن الإنجليزية جان وفيلكس أرن، باريس 1952) وبمعاونة بوسكه: مختارات من سنوك- هرجرونجه، بالفرنسية والإنجليزية (ليدن 1957) وبمعاونة: شارل بيلا، وبرنارد لويس: الطبعة الجديدة من المعجم المفهرس لألفاظ الحديث (ليدن 1957) ويعد كتاب التوحيد للإمام الماتريدي، متناً وترجمة إنجليزية، بمقدمة وحواشي (مجموعة ذكرى جيب).

هذه هي كتبه أما دراساته الرصينة فقد نشرها في المجموعات والمجلات العالمية ودائرة المعارف الإسلامية وغيرها، ومن أشهرها: مقالات إسلامية وفيرة (دائرة المعارف الإسلامية) والفقه الإسلامي، ومحمد، والشافعي، (دائرة معارف العلوم الاجتماعية، نيويورك 1932) وفي الإسلام: كتب الحيل الفقهية (مجلد 15) والشريعة والقانون في مصر الحديثة (20) وعن تاريخ علم الكلام (21) والفقه الإسلامي وعلم الأحوال الاجتماعية (22). وفي غيرها: كتابان في الفروق الفقهية (إسلاميكا، مجلد 2) وثلاث محاضرات في تاريخ الفقه الإسلامي (مجلة المشرق، مجلد 33) وعن طراز قديم لبناء المنارات في مصر والأناضول (الفن الإسلامي، مجلد 5) ورد موسي بن ميمون القرطي على جالينوس في الفلسفة والعلم الإلهي (مجلة كلية الآداب بالجامعة المصرية، مجلد 5) وإعادة النظر في أحاديث