للمعهد الشرقي في جامعة فيينا (1946) وعضو مجامع وجمعيات عدة.
آثاره: أحمد هاشم (1929) وزخرفة المخطوطات في استانبول (المحفوظات الشرقية 1931) وعماد الدين فقيه (المصدر السابق 1935) والنصارى في تركيا (المجلة المشرقية النمسوية 1948 - 52) والمحفوظات العثمانية في كوبنهاجن (نشرة المعهد الشرقي 1950) والإمبراطورية العثمانية في أوربا (المجلة المشرقية النمسوية 1948 - 52) وتركيا عام 1717 (وثائق إسلامية غير منشورة 1952 وترجمة هانس كوفلر، 20 آذار/ مارس 1947 (المجلة المشرقية المسوية 1948 - 52) والدراسات البلقانية (نشرة أكاديمية القناصل 1949) وسلسلة مباحث عن اللغة التركية وأدبها وثقافتها.
شتراوس -. Strauss, صلى الله عليه وسلم
تخرج من جامعة فيينا. وعني بالمماليك وأهل الذمة.
آثاره: دراسات مستفيضة بالألمانية عن مؤلفات المؤرخين: بيبرس المنصوري، وابن الفرات- كمصدر تاريخي لفاتحة عهد المماليك البحريين - والشيخ خضر شيخ الملك الظاهر بيبرس، ومحي الدين بن عبد الظاهر، وعن مماليك مصر (المجلة المشرقية النمسوية 1936، 37، 38، ومجلة الدراسات الإسلامية 1949، ومجلة الدراسات الشرقية 1950). ثم عزل أهل الذمة الاجتماعي (الدراسات الشرقية لذكرى هيرشلر 1950) والإدارة العمرانية في سوريا في العصر الوسيط (مجلة الدراسات الشرقية 1956). وبالعبرية: اليهود وفتوحات المغول، وتاريخ اليهود في مصر وسوريا تحت حكم المماليك، تناول فيه أهل الذمة ولا سيما أقباط مصر، في عدة أجزاء. ونشر بتينا شتراوس - رضي الله عنهetina Strauss ك تاب شناق في السموم والترياق لعلى ابن ربان الطبري (برلين 1934).
أشهر إسلامه وتسمى بمحمد أسدوايس. وأنشأ بمعاونة وليم بكتول، الذي أسلم هو الآخر، مجلة الثقافة الإسلامية في حيدر آباد الدكن (1927) وكتب فيها دراسات وفيرة معظمها في تصحيح أخطاء المستشرقين عن الإسلام.
آثاره: ترجمه صحيح البخاري، بتعليق وفهرس (1935) وألف أصول الفقه الإسلامي. والطريق إلى مكة. والإسلام على مفترق الطرق (نقله إلى العربية الدكتور