(1923) والحركة العربية في تونس منذ الحرب (الشرق الحديث، 3، 1923) والتضامن الإسلامي الحديث (الشرق الحديث، 3، 1923) واستيلاء فرسان مالطة على طرابلس (المحفوظات المالطية، 7، 1924) والرسائل المتبادلة بين قائد فرسان مالطة وباي طرابلس من 1714 إلى 1778 (مجلة الدراسات الشرقية 10، 1923 - 25) وفرسان القديس يوحنا في القدس (رومة 1924) والزجل العربي في طرابلس (مجلة طرابلس 1924 - 26، ومؤتمر الدراسات، فلورنسا، 1931) ومي زيادة (الشرق الحديث 5، 1925) وخريطة بحرية عربية لم تنشر لإبراهيم المرسي (المؤتمر الجغرافي الدولي في القاهرة 1925) والمؤتمر الإسلامي (1926) واللغة الإيطالية واللهجة المالطية والسياسة البريطانية في مالطة (ليفورنو 1929) والعرب والمسلمون في مالطة (مجلة الدراسات الشرقية، 1929 - 30) ومخطوطات ووثائق شرقية في محفوظات فرسان مالطة (محفوظات مالطة التاريخية، 2، 1930 - 31) وليبيا تحت حكم العرب والبربر والأتراك (فلورنسا 1931) وعلاقات فارس بر ودس ومالطة (مجلة الدراسات الشرقية 1932) وسنة على وفاة كارلو نللينو (الشرق الحديث، 19، 1935) وفهرس المطبوعات الحديثة المتعلقة بتركيا (الشرق الحديث 20، 1936) وكتاب نزيه مؤيد العظم عن رحلاته في اليمن وسياحته إلى سد مأرب (الشرق الحديث 20، 1936) وتاريخ عرب طرابلس الابن غليون، ترجمة وتعليقاً (بولونيا 1936) ودراسة لتاريخ طرابلس في عهد الدولة الإسلامية (الجمعية الإيطالية لترقية العلوم، 25، 1937) ومذكرات عن رحلة إلى اليمن (الجمعية الإيطالية لأصل الأجناس، 1937) ومناهج رحلات يمنية (1938) والصحافة في اليمن (الشرق الحديث، 22، 1938) والعربية العامية في صنعاء، قواعد ونصوص (رومة 1939) والإيطاليون في مصر (مصر الحديثة، رومة 1939) والمفردات القحطانية في لغة اليمن الحالية (مجلة الدراسات الشرقية 18، 1940) وفي الشرق الحديث: أمين الريحاني (1940) وفتوة العراق (1940) والمصطلحات العسكرية الجديدة بالعربية والتركية والفارسية (1940) وصحراء مصر الغربية (1940) واحتجاج شكيب ارسلان على مفتى بيروت (1940) والمسلمون في يوغوسلافيا (1942) وذكرى وفاة جوزي جابربيلي (1942) وعلى