و: {بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ} [50/12] ، و: {مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [92/3] ، و: {بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} [79/36] .

«العالم» : لم يجئ إلا مضافا في قوله: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} في نحو ستة مواضع (?) .

«العلام» : جاء مضافا في قوله: {عَلَّامُ الْغُيُوبِ} في نحو ثلاثة مواضع (?) .

«الأعلم» : لم يجئ إلا مضافا: {بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} [10/29] ، وفي قوله: {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى} [30/53] ، وقوله: {أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [56/28] ، {أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [119/6] ، {أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} [58/6] ، {أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ} [25/17] ، {أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى} [30/53] .

«خبير» : جاء مقيدا: {بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [234و 271/2] ، و: {خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} في نحو من عشرين موضعا (?) ، وفي قوله: {بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا} في نحو ثلاثة مواضع (?) .

وفي قوله: {إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} [11/111] ،

وفي قوله: {إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا} [96/17] ، ومقرونا في قوله:

{خَبِيرًا بَصِيرًا} [30/17] ، و: {عَلِيمٌ خَبِيرٌ} في نحو ثلاثة

مواضع [13/49 و 3/66 و 35/4] ، ومقرونا مبالغا في قوله: {بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ