ولها قلعة ومدينة ومسجد جامعها فى المدينة، وامّا المدن الّتى داخل الحائط فهى متقاربة فى الكبر والعمارة ولكلّ منها حصن وامّا كرمينية فهى اكبر من الطواويس واعمر واكثر عددا واخصب وخديمنكن من كرمينية وبحذائها خرغانكث ومذيامجكث وهى متقاربة فى الكبر والعمارة، ولكرمينية قرى كثيرة وكذلك لكلّ منبر قرى ومزارع الّا بيكند فانّها وحدها غير انّ بها من الرباطات ما لا اعلم فى بلدان ما وراء النهر اكثر عددا منها وبلغنى انّ عددها نحو من الف رباط ولها سور حصين ومسجد جامع وتأنّق فى بنائه وزخرف محرابه فليس بما وراء النهر محراب احسن زخرفا منه وفربر مدينة قريبة من جيحون ولها قرى وهى عامرة خصبة وامّا لسان بخارا فانّها لسان السغد الّا انّه يحرّف بعضه ولهم لسان الدريّة واهلها يرجعون من الادب الى ما يفضلون به ما وراء النهر، ونقودهم الدرهم ولا يتعاملون بالدينار فيما بينهم وهى كالعرض الّا انّ لهم درهما يسمّونه الغطريفىّ وهى دراهم من حديد وصفر وآنك وغير ذلك من جواهر مختلفة قد ركبت فلا يجوز هذا الدرهم الّا فى عمل بخارا وحده وسكّته تصوير وهو من ضرب الاسلام وكذلك المسيّبيّة والمحمّديّة من ضرب الاسلام، وامّا زيّهم فالغالب عليهم الاقبية والقلانس على زىّ اهل ما وراء النهر، ولهم داخل الحائط وخارجه اسواق متّصلة معلومة فى اوقات من الشهر دارّة يجرى فيها من الشراء والبيع للثياب والرقيق والمواشى وغير ذلك ممّا يتّسع به اهلها، ويرتفع من بخارا ونواحيها من ثياب القطن ما ينقل الى الآفاق وكذلك البسط