استكانَهٌ وخُضوعٌ، وهو الصّحيح (?).

روى مسلم في "صحيحه"، (?): أمرنَا أنّ نضعَ أيماننا على شمائلنا في الصَّلاة. وقد رُوِي أيضًا عنه ذلك.

وروى (?) أشهب عن مالكٌ (?)؛ أنّه لا بأس بذلك في الفريضة والنّافلة (?).

وروى مُطَرِّف وابن المَاجِشُون (?) عن مالكٌ؛ أنّه استحسنه.

ورَوَى العراقيُّونَ من أصحابنا عن مالكٌ في ذلك روايتين أيضًا: الاستحسان.

والثّانية: المنع.

وما رأيتُ من فهِمَ المسألةَ غير الشّيخ (?) أبي محقمّد عبد الوهّاب؛ فإنّه قال (?): ليس هذا من باب وضع اليُمْنى على اليُسرى، وإنّما هو من باب الاعتماد. والّذي قاله هو الصّواب.