ويجوز أن يعني [القضيب]

وأنشد:

399 - لقد كنت أنهى كل بر وفاجرٍ ... عن الحي عكل من نعير بن عامر

400 - وكانوا يصدون الفوارس عنهم ... ومحمول شرح النازح المنزاور

401 - فأصبح ما فيهم لقيس بن عاصمٍ ... ولابن أبير من عديد وناصر

فآ: أي لقد كنت أبا منْ نمير أرمي عن عُكْل، قوله "لقيس بن عاصم" أي تركوا خلفهم، فأصبح الذي منهم لقيس بن عاصم، والمعنى أصبح ما كان فيهم/86 أمن عديد وناصر لابن أبير، وإذا كان كذلك فكأنه فصل بين الصلة والموصول، وهذا لا يجوز، ولكن نحمله على:

402 - أخوهم الأثقالا