قال القالي في المقصور والممدود: قال سيبويه: لم يأت فَعْلى من المقصور منونا إلا اسما: كأرْطى وعَلْقى وتَتْرى ولم يأت صفة إلا بالهاء.
قالوا: ناقة حلباة ركباة.
وقال القالي في أماليه: الباقِلى على مال فاعِلَّى (مشدد مقصور) الفول، فإذا خفف مد، فقيل: البَاقِلاَء ولا أعلم له نظيرا في الكلام.
قلت: نظيره شاصِلَّى: نبت إذا قُصِر شدد، وإذا مد خفف ذكره في الصِّحاح.
وقال: القالي: لم يأت على فَعَوْلَى إلا حرف واحد، عَدَوْلَى: قرية بالبحرين.
وقال لم يأت على فَعَنْلَلَى سوى شَفَنتَرى وهو المتفرق.
قال الأصمعي: سألت أعرابيا عن الشَّفَنْتَري فلم يدر ما أقول له فقال: لعلك تريد أشفاتري.
وقال القالي: لم يأتِ على مثال فَعَلْنَي منونا سوى حرف واحد وهو العَفَرْني: الغليظ.
ولا على مثال مفعلي غير حرف واحد وهو المكوري: العظيم الروثة.
مفعلي
ولا على مثال مفعلي غير حرف واحد، وهو المرعزى.
فعلى
ولا على مثالِ فِعْلى منون صفة غير حرف واحد وهو: رجل كِيصَى أي وحده.
ولا على مثال فعللى غير حرفين: الهِنْدبى، وجلس القرْفَصى.
وقال الفراء: إذا كسرت القاف قصرت، وإذا ضممتها مددت.