ويقولون: يا (غايثَ) المُسْتَغِيثينَ. والصوابُ. يا مُغِيثَ المستغيثين، لأنَّهُ من: أغاثَ يُغيثُ (?).

ويقولون: نحوُ (أَخْفَشَ)، وشِعْرُ (أَخْطَلَ)، وشِعْرُ (أَعْشَى). والصوابُ: نحوُ الأَخْفَشِ، وشعرُ الأَعْشى، و [شعرُ] الأَخْطَلِ. ولا يجوزُ حذفُ الألفِ واللامِ من هذه الأسماءِ، ولا مِنْ أمثالِها (?).

ويقولون لِشقاقِ القُبَّةِ المَخِيطةِ بها: (أطْنابٌ) (?). وإنَّما الأطنابُ حِبالُ القُبَّةِ، وهي الأَواخِيُّ أيضًا، واحِدتُها: آخِيَّةٌ.

ويقولون: درهَمٌ (وافٍ) (?)، إذا كانَ يزيدُ في وزنِهِ. والوافي لا زيادة فيه، ولا نُقْصانَ. وهو الذي وَفَى (?) بزِنَتِهِ.

وكذلك: (الوافي) في العَروض: هو الذي لم يذهبِ الانتقاصُ بجُزْئِهِ (?).

وتقول: استوفَيْتُ حقِّي من فُلانٍ، إذا قبضته منه وافيًا بلا زيادةٍ ولا نَقْصٍ.

ويقولون: (خَجَلَتِ) العين، إذا اضطَرَبَتْ. والصوابُ: اختلَجَتْ