ويقولون: (كنيسِية) (?)، فيزيدون آخرها ياءً. والصوابُ: كنيسَةٌ، وجمعها: كنائِسُ. وزعم بعضهم أنها (فَعِيلَة) بمعنى (مَفْعُولة)، من كَنَسْتُ.

ويقولون لبعضِ الآنيةِ: (قُبٌّ) (?). والصوابُ: كُوبٌ، والجمعُ: أكوابٌ. وزَعَمَ أبو عبيدة (?) أنَّ الكوبَ من الأباريق الواسِعُ الرأسِ الذي لا خُرطومَ له. ويُقال: بل هو الذي لا عُرْوَة له.

فأمَّا القَبُّ، بالفتح، فالخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ.

ويقولون لدابَّةٍ تكونُ في الأنهارِ والغُدْرانِ: (كُرانَةٌ) (?). والصوابُ: الضِفْدعُ، والأُنثى: ضِفْدِعَةٌ، والجمعُ: الضَّفادعُ.

ويُقالُ للمذكرِ منها: العُلْجُومُ. ويُقالُ لها أيضًا: نَقُوقٌ، والجمعُ: نُقُقٌ (?).

ويقولون أيضًا لدابَّةٍ أخرى من دوابِّ الماءِ: (القَلَبَّقُ) (?). والصوابُ: السُلَحْفاةُ، بضمِ السينِ وفتح اللامِ وإسكانِ الحاءِ، والجمعُ: السَّلاحِفُ. ويُقالُ لها أيضًا: سُلَحْفِيَةٌ. ويُقال للذكرِ منها: الغَيْلَمُ.