وهذا مما يُحفَظُ ولا يُقاسُ عليه، لأنَّه لم يُسمع في الكلامِ: بُطِلَ، لأنَّهُ لم يُستَعْمَلْ ثُلاثيًّا.

ويقولون: لَزِمَ الناسُ (مَصَافَهُمْ) (?)، فيُخَفِّفونَ. والصوابُ: مَصَفَّهُمْ ومصافَّهُمْ، للجمعِ.

ويقولون: (القَريَّة) (?)، بالتشديد، ويجمعونها على (قَرايا). والصوابُ: قَرْيَة، بالتخفيف. والجمعُ: قُرًى، قال الله تعالى: {قُرًى مُحَصَّنَةٍ} (?).

ويُنْسَبُ إلى القرية: قَرْييٌّ، على مذهبِ سيبويه: وقَرَوِيٌّ، على مذهبِ يُونُسَ (?).

وكذلك حُكْمُ ظَبْيَةٍ ودُمْيَةٍ وزِنْيَةِ في النسبِ إليهنَّ.

ويقولون للفَرْدِ: (خَسٌ) (?). والصوابُ: خَسَا، مُنَوَّنٌ وغيرُ مُنَوَّنٍ (?). والزَّكا: الزوجُ (?).