ويقولون لما يخرجُ من العين: (اللَّبَّةُ). والصوابُ: القَذَى، كما جاء في الحديث: (يبصرُ أَحدُكُم القَذَى في عينِ أَخِيهِ ويتركُ الجِذْعَ في عينِهِ) (?).

فأمَّا اللَّبَّة فالصَّدْرُ (?)، قال امرؤ القيسِ (?):

كأنَ على لَبَّاتِها جَمْرَ مُصْطَلٍ ... أَصابَ غَضًا جَزْلًا وكُفَّ بأَجْذالِ

ويقولون لسَفَطٍ تكونُ فيهِ الكتبُ: (قِمَّطْرٌ)، بتشديد الميم. والصوابُ: قِمَطْرٌ، بتخفيفها (?). والجمعُ: قَماطِرُ، وأَنْشَدَ الخَليلُ (?).

ليسَ بعِلْمٍ ما وَعَى القِمَطْرُ ... ما العِلْمُ إلَّا ما وعاهُ الصَّدْرُ

ويقولون: خُذْ هذا (بإِسرِهِ)، بكسر الهمزة. والصوابُ: بأَسرِهِ (?)، بفتحِها.

ويقولون: (الصَّنْدَروسُ)، بالصاد. والصواب: السَّنْدَروسُ، بالسين في الأوَّلِ والثاني (?).