يُتداوى به من النبات والشجر.

و(الإرْزبَّةُ) (?): وفيها لغتان: إرْزبَّة، بكسر الهمزة وتشديد الباء. ومِرْزَبَة، بكسر الميم وتخفيف الباء. قال الشاعر (?):

ضَرْبكَ بالمِرْزَبَةِ العودَ النَّخِرْ

فأمَّا قولُ عامةِ زمانِنا: مَرْزَبةٌ، فَلَحْنٌ.

و(الأذَانُ) (?): وفيه لغتان: أذانٌ وأَذِينٌ. ويُقال: أَذّن بالأوَّلِ وبالثاني وبالثالث، وأَذّن بالظهرِ وبالعصرِ، أي أَعْلَم، لأنَّ الأذانَ هو الإِعلامُ.

فأما قولُ عامةِ زماننا: أذن الأول والثاني والثالث، وأذنَ الظهرُ والعصرُ، فَلَحْنٌ. وكذلك قولهم: سمعتُ الآذانَ، بالمد، لَحْنٌ أيضًا، والصوابُ ما قَدَّمنا.

و(آمِينَ) (?): وفيه لغتان: آمينَ، بالمدِّ. وأمينَ، بالقَصْرِ. وفيه لغةٌ ثالثةٌ، وهي: أمِّين، بتشديد الميم، وهي شاذَّةٌ.

و(دارُصِينيّ) (?): وفيه لغتان: دارُصيني. وحَكَى بعضُهم: دارُصِينينَ، وزعم أنَّهُ لا يُقالُ غيرُهُ.