عبد الرحمن بن عابد الأزدى عن ابن عمر به.

ثم قال: لم يروه عن الوضين إلا صدقة تفرد به منبه بن عثمان.

527/ 1068 - "أشْفعِ الأَذَانَ وأوترِ الإِقَامَةَ".

(خط) عن أنس، (قط) في الأفراد عن جابر

قال الشارح: وهو حسن.

قلت: يمكن أن يكون ذلك بالنسبة لحديث جابر فإنى لم أقف على سنده، أما حديث أنس فلا، فإن متنه شاذ منكر مخالف للفظ الذي اتفق عليه الحفاظ الأثبات من أصحاب حماد، ومن أصحاب خالد الحذاء، ومن أصحاب أبي قلابة، فإن الخطيب رواه [4/ 434] من طريق المعافى بن زكريا الجريرى:

ثنا أحمد بن محمد بن الحسين السحيمى ثنا أحمد بن عبد الرحيم الحوطى ثنا يحيى بن يزيد الخواص ثنا حماد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس به. فحماد المذكور في السند سواء كان ابن زيد أو ابن سلمة فإن أصحابهما روياه عنهما معا بهذا السند عن أنس، قال: "أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة"، كذلك رواه سليمان بن حرب وحجاج بن المنهال وخلف بن هشام وعلى بن المدينى عن حماد بن زيد.

فرواية سليمان بن حرب عند الطحاوى (?) والدارقطنى.

ورواية حجاج عند الطحاوى (1).

ورواية خلف بن هشام عند مسلم [1/ 286، رقم 378/ 2] والبيهقى.

ورواية ابن المدينى عند الخطيب [10/ 123] في ترجمة عبد اللَّه بن محمد النبيل.