فهو على رواية الحاكم قطعة من آخر الحديث، وعليه فكان الأولى للمصنف أن يذكره في حرف "الألف" مع "العين".

488/ 994 - "اسْتَقيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، واعلمُوا أنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ، وَلَنْ يحافظَ على الوضوءِ إِلا مؤمنٌ".

(حم. هـ. ك. هق) عن ثوبان (هـ. طب) عن ابن عمرو، (طب) عن سلمة بن الأكوع

قال الشارح في الكبير: قال الحاكم: على شرطهما ولا علة له سوى وهم بلال الأشعرى، وقال المنذرى: إسناد ابن ماجه صحيح، وقال الذهبى في المهذب: خرجه ابن ماجه من حديث منصور عن سالم، وهو لم يدرك ثوبان، وقال الحافظ العراقى مثله أيضًا.

قلت: الحاكم لم يقل ما حكاه عنه الشارح في حديث ثوبان، بل قال ذلك في حديث آخر لم يذكره المصنف وهو حديث جابر كما سأذكره.

وحديث ثوبان أخرجه أبو داود الطيالسي [1/ 134، رقم 996]، وأحمد [5/ 277، 282] والدارمى [1/ 174، رقم 655] والحاكم [1/ 130، رقم 447] والبيهقي [1/ 82] وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين وابن المقرئ في الأربعين كلهم من رواية الأعمش، زاد الدارمى من رواية سفيان عن الأعمش ومنصور (ح)

وأخرجه ابن ماجه [1/ 101، رقم 277] والحاكم [1/ 130، رقم 448] أيضًا والطبرانى في الصغير [2/ 191، رقم 1011] ومن طريقه الخطيب في التاريخ [1/ 293] كلهم من رواية منصور بن المعتمر.