الضعف عن حديث من عشق فعف" فعليك به فإنه مفيد للغاية.

3456/ 8854 - "مَنْ عَفَا عِنْدَ القُدرَةِ عَفَا اللَّه عَنْهُ يَوْمَ العُسْرَةِ"

(طب) عن أبي أمامة

قال الشارح: وضعفه الهيثمى، فتحسين المؤلف له ليس في محله.

قلت: المؤلف لم يحسن هذا الحديث بل سكت عليه فلم يرمز له بشيء.

3457/ 8855 - "مَنْ عَفَا عَنْ دَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوابٌ إلا الجنَّة".

(خط) عن ابن عباس

قال في الكبير: وفيه أحمد بن إسحاق البغدادى، قال الخطيب: روى عنه أبو عوانه خبرًا معللًا: "من عفا. . . " إلخ، فما أوهمه صنيع المؤلف أن الخطيب خرجه وسلمه غير جيد.

قلت: فيه أمران، أحدهما: أن الخطيب لم يقل ما نقله عنه الشارح بل قال ما نصه [4/ 29].

أحمد بن إسحاق البغدادى أخيرنا البرقانى ثنا على بن الحسن الجوينى ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ثنا أحمد بن إسحاق البغدادى أخبرنا أحمد بن أبي الطيب -ثقة- ثنا أبو إسحاق القزارى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة".

قال أبو عوانه: هذا غريب لا آمن أن يكون له علة اهـ.

ثانيهما: الكذب على صنيع المصنف فإنه رمز له بعلامة التضعيف كما رمز لمخرجه، وهو لا ينقل كلام المخرجين.