ذكرهما، والقاعدة أن السند إذا كان فيه راويًا مشهورًا بالضعف معروفًا بالنكارة في حديث لا يعلل الحديث بغيره لا سيما مع عدم معرفته والتحقيق من عينه.

3334/ 8524 - "مَنْ ألِفَ المسْجدَ ألِفَه اللَّه تعَالَى".

(طس) عن أبي سعيد

قال في الكبير: قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف، وعزاه إلى الأوسط لا إلى الأصغر، وقال تلميذه الهيثمى: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.

قلت: المؤلف عزاه إلى الأوسط لا إلى الصغير كما في النسخ المتعددة، وإنما الذي وهم عليه هو الشارح، فعزاه إلى الصغير كما فعل في الشرح الصغير على عادته في كون الوهم أسبق إلى قلمه من الصواب.

والحديث خرجه الطبرانى في الأوسط [رقم 6383] قال:

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرانى [ثنا أبي] (?) ثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.

وكذلك رواه ابن عدى في الكامل [4/ 152] من طريق ابن لهيعة.

3335/ 8525 - "مَن ألْقَى جِلبابَ الحَياءِ فلَا غِيبَةَ لَه".

(هق) عن أنس

قلت: انظر مستخرجنا على مسند الشهاب سواء "الإسهاب" أو "وشى الإهاب" في هذا الحديث، وحديث: "ليس لفاسق غيبة" تستفد.

3336/ 8526 - "مَنْ أمَاطَ أَذى عن طَرِيقِ المسْلِمين كُتِبَ له حَسَنة، وَمن تُقبلَتْ منه حَسَنةٌ دَخَل الجنَّةَ".

(خد) عن معقل بن يسار

قال في الكبير: من حديث المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة عن أبيه عن