يذكر عمر بل قال [2/ 464، 465]: وروى في ذلك عن أبي سعيد الخدرى وعمرو بن عبسة وابن عمر مرفوعًا اهـ.

1395/ 3257 - "تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ".

(طب. حل. ك. هب) عن ابن عمر

قال في الكبير: قال المنذرى بعد عزوه للطبرانى: إسناده جيد، قال: وقال الحاكم: صحيح ورده الذهبى بأن عبد الرحمن بن زياد الإفريقى ضعيف، لكن قال الهيثمى: رجال الطبرانى ثقات، وأفاد الحافظ العراقى أنه ورد من طريق جيد فقال: رواه محمد بن خفيف الشيرازى في "شرف الفقراء"، والديلمى في مسند الفردوس من حديث معاذ بسند لا بأس به، ورواه الديلمى من حديث ابن عمر بسند ضعيف جدا اهـ. وبه يعرف أن المصنف قصر حيث اقتصر على عزوه للطرق التي لا تخلوا عن مقال وإهمال الطريق السالمة من الإشكال.

قلت: أقسم باللَّه أن الشارح مصيبة على العلم فبنما هو ينقل عن الحافظ المنذرى أن سند الطبرانى -أحد من عزاه إليه المصنف- جيد وعن الحافظ الهيثمى أن رجال الطبرانى ثقات إذ يعود فيهذى ذلك الهذيان السخيف، وليته كان صادقا فيما حكاه عن العراقى، بل هو واللَّه كاذب فيه، فالعراقى قال عن هذا الحديث ما نصه:

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبرانى والحاكم من حديث عبد اللَّه بن عمر بسند حسن اهـ.

وأما ما نقله عنه الشارح فقد قاله الحافظ العراقى في الحديث الآتى بعد هذا وهو حديث: "تحفة المؤمن في الدنيا الفقر" انظر صفحة 169 من الجزء الرابع من الإحياء، طبع الحلبى.