1388/ 3232 - "تَبْلُغُ الحِلْيَةُ من المُؤمن حيثْ يبلغُ الوُضُوءُ"

(م) عن أبي هريرة

قال في الكبير: ظاهر صنيع المصنف أن ذا مما تفرد به مسلم عن صاحبه، والأمر بخلافه، فقد عزاه جمع منهم الصدر المناوى لهما معًا.

قلت: يرى الشارح أن كل من خالف المصنف فهو حجة عليه، وليس المصنف محقا في شيء ولا هو حجة على غيره، وإذ لم ير هو الحديث في البخارى فما أدراه أن الحق مع من عزاه إليه دون المصنف، فالحديث ليس هو في صحيح البخارى، وإنما هو في مسلم [1/ 219، رقم 250/ 40] والنسائى [1/ 93] وابن ماجه.

1389/ 3233 - "تَجَافوا عَن عُقُوبَةِ ذوى المُروءةِ".

أبو بكر بن المرزبان في كتاب المروءة. (طب) في مكارم الأخلاق عن ابن عمر

قال في الكبير: واعلم أنى قد وقفت على هذا الحديث بخط الكمال بن أبي شريف عازيا للطبرانى في المكارم بلفظ: "تجافوا عن عقوبة ذوى المروءة، وهو ذو الصلاح"، فلعل قوله: "وهو. . . إلخ" سقط من كلام المصنف أو ظهر له أنه مدرج، قال: وفيه محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف، قال فيه البخارى: منكر الحديث، وقال ابن أبي شيبة: متروك.

قلت: ليس قوله: "وهو ذو الصلاح"، موجودا عند الطبرانى في المكارم، فإنه قال [ص 62، رقم 62]:

حدثنا فضيل بن محمد الملطى ثنا موسى بن داود الضبى ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه عن ابن عمر قال: "قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تجافوا عن عقوبة ذوى المروءة"، هكذا هو في الأصل دون الزيادة