وحديث صفية خرجه أيضًا أحمد [3/ 156] والطحاوي في المشكل [1/ 29]

وفي الباب عن جابر وابن مسعود، فحديث جابر رواه أحمد [رقم 1956].

والدارمي [2/ 320]، والترمذي [رقم 1172] والطحاوي [1/ 29].

وحديث ابن مسعود رواه أبو نعيم في الحلية [9/ 92]، وقد ذكرتها مسندة في المستخرج على مسند الشهاب.

964/ 2041 - "إنَّ الصَّبْرَ عنْدَ الصَّدْمَة الأولَى". (حم. ق. 4) عن أنس

قال في الكبير: وكلام المصنف صريح في أن الجماعة كلهم رووه، ورأيت الصدر المناوي استثنى منهم ابن ماجه.

قلت: إن كان الصدر المناوي استثنى منهم ابن ماجه كما يقوله الشارح فلعله لأمر لم يفهمه الشارح وإلا فالحديث خرجه ابن ماجه فقال [رقم 1596]: حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس به.

وهذا الطريق غير الطريق الذي خرج الحديث منه بقية الستة، فإنهم أخرجوه من طريق شعبة عن ثابت عن أنس، فلهذا استثنى الصدر المناوي ابن ماجه، فكأنه ذكر إسناده فقال: روى الجماعة إلا ابن ماجه من طريق شعبة. . . إلخ فلم يفهم الشارح مقصوده لبعده عن صناعة الحديث ودرايته.

965/ 2043 - "إنَّ الصُّدَاعَ والمَليلَةَ لا يَزَالان بالمُؤْمِنِ وَإنَّ ذُنُوبَهُ مثْلَ أحُد فَمَا يَدَعَانه وَعَلَيه منْ ذُنُوبه مثْقَالُ حَبَّة منْ الخَرْدَل".

(حم. طب) عن أبي الدرداء

قال في الكبير: قال المنذري: فيه ابن لهيعة وسهل بن معاذ، وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.