والغبر، بغَيْرهَا هَاء: التُّرَاب، عَن كرَاع.
والغَبَرة، والغُبار: الرَّهج.
وَقيل: الغَبَرة: تردُّد الرَّهج، فَإِذا ثار سُمِّي: غُبارا.
والغُبرة: الغُبار، أَيْضا، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
بعَينيّ لم تستأنسا يو غُبْرة وَلم ترد أرضَ العَراق فثرمدا
وَقَوله، انشد ثَعْلَب:
فرَّجتَ هاتيك الغُبَرْ عَنَّا وَقد صابَت بِقُرْ
لم يُفسره، وَعِنْدِي انه عَنى: غُبَر الجدْب، لِأَن الأَرْض تَغَبرّ إِذا اجدبت، وَعِنْدِي أَن " غُبَر " هَذَا مَوضِع.
وأغبر الْيَوْم: اشْتَدَّ غباره، عَن أبي عَليّ.
وطُلب فلَانا فَمَا شُق غُباره، أَي: لم يُدْرِكهُ.
وغبَّر الشَّيْء: لَطَّخه بالغبار.
وتَغبّر: تلطخ بِهِ.
واغبر الشَّيْء: علاهُ الْغُبَار.
والغَبْرة: لُطخ الغُبار.
والغُبْرة: لَونه.
وَقد غَبِر، واغْبرّ، وَهُوَ اغبر.
والاغبر: الذِّئْب للونه.
والمغبار، من النّخل: الَّتِي يعلوها الْغُبَار، عَن أبي حنيفَة.
والغَبراء: الارض، لغُبرة لَوْنهَا، أَو لما فِيهَا من الغُبار.
وَجَاء على غبراء الظّهْر، وغُبيراء الظّهْر يَعْنِي: الأَرْض.
وَتَركه على غُبَيْراء الظّهْر، أَي: لَيْسَ لَهُ شَيْء. وَالْوَطْأَةُ الغَبْراء: الجديدة، وَقيل: الدراسة.
وَسنة غبراء: جَدْبة.